مدخل الى علم الاقتصاد في القانون العربي économie droit arabe

في هذا الدرس المسموع ساقدم لك افضل شرح لمدخل علم الاقتصاد في القانون العربي économie droit arabe و التدبيرالجزء الاول.

علم الاقتصاد في القانون العربي économie droit arabe
علم الاقتصاد في القانون العربي

مدخل الى علم الاقتصاد في القانون العربي - économie - droit arabe s1 

الفكر الاقتصادي قبل نشاة المدارس 

وهنا نتحدث عن الفكر الاقتصادي في احضان الفلسفة ثم في احضان الشرائع الدينية.

في احضان الفلسفة 

ونقف عند افكار ثلاثة فلاسفة من الاغريق (افلاطون وارسطو وكزينوفون) ثم فلاسفة الرومان : 
افلاطون
 الذي قسم جمهوريته الفاضلة الى ثلاث طبقات: هي طبقة الحكام، طبقة المحاربين وطبقة العمال والحرفيين، ويدافع عن الملكية المشتركة لوسائل الانتاج.
ارسطو
 الذي يرى ان الثروة تتكون من ضروريات الحياة ويفضل الملكية الخاصة لوسائل الانتاج وهو هنا عكس افلاطون الذي يفضل الملكية المشتركة كما اعتبر ارسطو القرض بالربا (الفائدة)شذوذا ماليا.
كزينوفون
 المؤيد لمؤسسة الرق والمدافع عن المدن الكبرى لانها تعمل على تقسيم العمل، والمناصر لفكرة تدخل الدولة في الملاحة والتجارة، اما الزراعة عنده هي اساس للثروة الاقتصادية.
اما الرومان فقد اهتمو بموضوعين : 
  1. الزراعة التي قامو بتمجيدها.
  2. الدراسات القانونية وهنا نخصص الحديث عن الاقتصاد حيث تحدثو عن العقود الخاصة والملكية الخاصة واعتبرو هذه الاخيرة غير كاملة الا اذا توفرت فيها ثلاث شروط :حق الانتفاع وحق الاستثمار وحق التخلص منه.

في احضان الشرائع الدينية 

وهنا نتحدث عن الفكر الاقتصادي في الغرب المسيحي وفي الشرق الاسلامي.

في الغرب المسيحي: نشير الى الاصلاحات التي جاء بها القديس توماس الاكويني حول العدالة والملكية والجاه والثروة والقرض بالفائدة. 

العدالة وقسمها الى :عدالة توزيعية يجب الالتزام بها في عملية التوزيع وعمليات المبادلة بحيث يجب على الاطراف المشاركة في العملية الانتاجية وتوزيع ثمارها بينهم حسب ما يجري عليه العرف.

عدالة تعويضية حيث يجب ان يكون العواضين متساويين في قيمتهما او ما يسمى الثمن العادل.

الملكية الخاصة لوسائل الانتاج ويعارض الجاه والثروة ويحرم القرض بالفائدة.

في الشرق الاسلامي : وهنا نتحدث عن شومبتر الذي قال في كتابه ان الفترة الفاصلة بين سقوط روما والقرن 12 هي فترة الفراغ الكبير لكن هذا الفراغ الكبير كان حقيقي في الرقعة الاوربية من الحضارة الانسانية اما الرقعة الاسلامية فكان في اوج عطائها والذي نقض اكذوبة الفراغ الكبير لشومبتر غرنفر في مقالته واقلعي، و في كتابه "الفراغ الكبير( مختصر التاريخ الاقتصادي في الاسلام )".

والفكر الاقتصادي في الاسلام يكمن في : 

  1. اسس المذهب الاقتصادي التي وردت في الكتاب والسنة.
  2. مؤسسات النظام الاقتصادي التي حولت الثوابت الى انظمة عملية مثل تحريم الربا واداء الزكاة والملكية الخاصة، العامة والمشتركة.
  3. السياسات الاقتصادية التي نهجها النبي صلى الله عليه وسلم في عهد النبوة وفي عهد الخلفاء الراشدون مثل سياسة عمر بن الخطاب في حماية المال العام.

بالاضافة الى الكتب المتعلقة بعلم الاقتصاد في القانون العربي مقال مقدمة ابن خلدون وكتاب التجارة للجاحظ ولابي الفضل جعفر بن علي الدمشقي و الاموال لابي عبيد القاسم بن سلام والدودي وابن زنجويه وغيرهم. 

المصدر : منتديات طلبة كلية العلوم القانونية بفاس
Mr KHALID_Med
Mr KHALID_Med